Myśl polityczna

Pierwsze na rynku omówienie historii żydowskiego lobby politycznego w Polsce. Zapewne wiele osób się zdziwi się zarówno tym, jak długo ono już w naszym kraju funkcjonuje, jak i tym, że walczyli z nim nie jacyś czarnosecinni „antysemici”, ale tacy ludzie jak Stanisław Staszic, Jan Ursyn Niemcewicz, Roman Dmowski, Bolesław Prus, a nawet Józef Piłsudski.

Zagadnienie rządu jest broszurą napisaną przez Romana Dmowskiego i wydaną w Warszawie w 1927 roku. Dmowski nakreślił w niej upadek moralności krajów zachodnich w odwołaniu do haseł rewolucji francuskiej, których nie udało się w pierwotnym zamierzeniu osiągnąć (“Zbankrutowała zasada praw jednostki, tak pojęta, jak ją pojęła rewolucja francuska”).

Zagadnienie rządu jest także pierwszym zeszytem Obozu Wielkiej Polski, na którego czele stał Roman Dmowski (obwołany tytułem Wielkiego Oboźnego). Autor odwołuje się do poczucia odpowiedzialności za państwo i poczucia narodowości, które może scalić ludzi w jednym celu, Prezentowane wydanie jest przedrukiem drugim i dopełnionym

Książka autorstwa Michała Grajka, który od młodości jako polski górnik pracujący na emigracji w Niemczech angażował się w ruch narodowo-związkowy, jest głosem świadomego pracownika, który rozważa zagadnienie płacy na przestrzeni dziejów, a także w świetle dokumentów i społecznej nauki kościoła katolickiego. Autor pracy dowodzi, że każda epoka ma swoją kwestię socjalną i w każdym momencie historii występuje spór o godne wynagrodzenie pracownika. Wskazuje on na łamach publikacji, że już od czasów starożytności mamy do czynienia z niesprawiedliwością społeczną i istnieniem stojących do niej w opozycji ruchów proletariackich.

Odnosząc się do idei liberalnych i marksistowskich, autor krytykuje ich materialistyczne podejście, stawiając jako alternatywę społeczną myśl chrześcijańską. W jego odczuciu liberalizm i marksizm nie realizują najważniejszej z punktu widzenia pracowników kwestii godnej płacy, a która ma swoje ważne miejsce np. w dokumentach papieskich dot. zagadnienia robotniczego. Praca tego wybitnego związkowca reinterpretuje 7. Przykazanie, które pierwotnie miało przypominać biednym, by nie naruszali mienia bogatych. Według autora powinno ono także być wskazaniem moralnym dla bogatych, aby nie przywłaszczali sobie nadmiernej wysokości dóbr doczesnych.

Rozdziały książki:

I. Ważne zagadnienie społeczne.

II. Różnice stanowe w starożytnej Grecji.

III. Wpływy kapitalistyczne w państwie rzymskim.

IV. Przemiany w starożytnym państwie żydowskim.

V. Życie bogatych kosztem biednych.

VI. Coraz większy rozkład rozdzielający ludzi na dwa obozy.

VII. Walka o sprawiedliwy wymiar wynagrodzenia.

VIII. Warstwa robotnicza domaga się współdziałania kapitału z pracą.

IX. Niedorzeczne wskazania uczonych.

X. Utopijny program dążeń socjalistycznych.

XI. Chrześcijańskie zasady pracy i płacy.

XII. Ważne wskazania encykliki papieskiej.

XIII. Prawdziwe wynagrodzenie za pracę.

Na naszych oczach w rozmaitych mediach i gremiach Yuval Noah Harari
kreowany jest na autorytet „od wszystkiego". Jego wypowiedzi są cytowane
jako genialne bez względu na to czy dotyczą pandemii, wojny na Ukrainie,
globalnego ocieplenia, agendy LGBT, religii czy przyszłości świata. Jego
książki polecają takie osoby jak Mark Zuckerberg czy Bill Gates, a
premier Mateusz Morawiecki był zaszczycony, że mógł sobie zrobić z nim
zdjęcie podczas imprezy Impact'22.
Naszym zdaniem Harari zawdzięcza ten wielki sukces nie merytorycznej
zawartości swoich książek, a wręcz przeciwnie, dzięki jej brakowi! W
swojej trylogii stworzył opowieść, która ma pełnić rolę mitu dla świata
po Wielkim Resecie. To Mit XXI a nawet XXII wieku. Mit, który ma
zastąpić wszystko to, co stworzyła cywilizacja grecka, rzymska i
chrześcijaństwo, a w co ludzie mają bezkrytycznie uwierzyć.
Mitu takiego potrzebuje kasta miliarderów, która dąży do stworzenia
społeczeństwa niezdolnego do buntu, choćby z racji narastających
nierówności społecznych. Jeśli ludzie uwierzą w spisaną przez Harariego
opowieść, to obudzą się w takim właśnie świecie. W świecie, w którym
garstka właścicieli globalnych korporacji przejmie kontrolę nie tylko
nad całą własnością i władzą polityczną na naszej planecie, ale także
nad ludzkimi ciałami i umysłami.
Naukowcy słusznie uważają Harariego za dyletanta i dlatego go ignorują.
Naszym zdaniem to duży błąd. Bajek pisanych przez naczelnego ideologa
III Rzeszy Alfreda Rosenberga, autora książki „Mit XX wieku", też nikt
nie traktował poważnie. Historycy filozofii bojkotowali tę książkę w
okresie międzywojennym i odmawiają omawiania jej po dziś dzień. Mimo to,
w imię współtworzonej przez niego „narracji" wymordowano wiele milionów
ludzi. Przemoc udaje naukowość i dlatego trzeba zawczasu demaskować
szatki, w które się ubiera jako mity, podszywające się tylko pod naukę.
Dlatego też musiała w końcu powstać książka – pierwsza w wielojęzycznej
literaturze światowej – która na poważnie rozprawia się z opowieścią
Harariego. Chcieliśmy pokazać, że ci, którzy go promują naprawdę chcą
pogrzebać ludzki świat i wprowadzić nas w erę rządów super bogatych
Nadludzi, czyli „homo deus". I to nie jest bajka, to się dzieje
naprawdę. Nie lekceważmy Harariego i ludzi, którzy za nim stoją, gdyż za
naszą bierność zapłacimy bardzo wysoką cenę. Pozbawią nas nawet prawa do
bycia człowiekiem.

Zrozumiałem, że stworzenie sprawiedliwych i prorozwojowych ram dla godnej ludzkiej pracy nie jest rzeczą nie do zrobienia, ale wymaga autentycznej woli i uwolnienia od naleciałości systemowych, ideologicznych i politycznych ostatnich dwóch stuleci. Praca jest powołaniem człowieka praca dla najbliższych, praca przedsiębiorcy, praca zarobkowa, praca społeczna jakakolwiek praca. Praca, działanie to nadaje człowiekowi sens życia, poczucie bycia potrzebnym i wartościowym. Praca jest pierwotna, bo bez niej najlepsze technologie i akty prawne nic nie spowodują.

Pan Tomasz Cukiernik przestawia w tej książce wolnościową koncepcję państwa, ogranicza się do aspektu ekonomiczno-politycznego. Nie tylko przedstawia tę koncepcję, ale dokonuje tego na tle krytyki tak zwanego państwa opiekuńczego, które miałoby stanowić remedium na kapitalistyczny wyzysk.

Książka ta stanowi nieoceniony przewodnik, również dla ludzi autentycznie poszukujących prawdy o sobie samych, a zwłaszcza – o państwie i gospodarce. Nieocenioną zaletą jest ilustracja każdej tezy liczbami i wykresami, które mogą przekonać do ich prawdziwości każdego człowieka inteligentnego i niezaczadzonego fałszywą ideologią. Wreszcie autor przedstawia przykłady zastosowania różnych rozwiązań liberalnych, jak gdyby odpowiadając na natrętne dopytywania niedowiarków, jakie państwo na świecie funkcjonuje według przedstawionej prawicowej koncepcji.

Stanisław Michalkiewicz

Jesteśmy świadkiem nowej socjalistycznej fali. Wiele kwestii, które poruszają dzisiejsze społeczeństwa jest sztucznie tworzonych przez mass media na życzenie socjalistycznej agendy. Problemy takie jak częste kryzysy finansowe, pogorszenie stanu życia przeciętnego obywatela czy kolosalny wzrost nierówności w podziale bogactwa stają się rzeczywiście coraz bardziej zauważalne, jednak powodem tego zjawiska nie jest kapitalizm, tylko keynesizm, co zostanie przedstawione na łamach tej książki. Ponadto analiza makroekonomiczna pozwoli Ci przygotować siebie i swoje finanse na największy gospodarczy bust (kryzys) w historii oraz upadek obecnego systemu monetarnego opartego na dolarze.

(fragmenty wstępu)

"Wczoraj i jutro” - najważniejsza narodowa pozycja książkowa lat 30. XX wieku. Autor był ideologiem narodowym i liderem młodego pokolenia narodowców, prezesem Młodzieży Wszechpolskiej i założycielem Obozu Narodowo Radykalnego. 

To również inspirująca do dziś rozprawa z postawą ugodową, politycznym koniunkturalizmem i kunktatorstwem. Przeciwstawia jej ideę ponadczasową, program pracy na lata, by osiągnąć wyznaczone cele. Realizm nie oznacza bierności, a mierzenie sił na zamiary nie zmusza do rezygnacji z wielkich projektów.

Teoria uniwersalizmu powstała w czasie II wojny światowej w okupowanej przez hitlerowców Polsce. Powstała w głębokiej konspiracji, w środowisku katolicko-patriotycznym, widzącym nie tylko zagrożenia dla Polski ze strony hitlerowskich Niemiec, ale również ze strony bolszewickiej Rosji. Historia powojenna Ojczyzny potwierdziła te słuszne obawy.

Za czasów Sobieskich były w Europie cztery cywilizacje, tak samo, jak obecnie: łacińska, bizantyńska, żydowska, turańska. Żydowska kwitnęła w Polsce w najlepsze, ale nie promieniowała na społeczeństwo polskie; o tym jeszcze nie było mowy! Bizantyńskiej nie było wówczas w Polsce ni śladu. Turańska udzielała się od Kozaczyzny i Moskwy, poniekąd też przez wpływy tureckie. Rodzimą w Polsce była cywilizacja łacińska.

W świetle dokumentów, wysprzątanych przez generałową Kiszczakową spod łóżka zmarłego męża, dotąd pozostających "w dyspozycji naczelnego dowództwa", aż strach pomyśleć, co mogło być celem 'pokojowej rewolucji Solidarności", więc na wszelki wypadek lepiej jej nie kończyć ...

Od broni ważniejsza jest gotowość do jej użycia
Trzymasz w rękach wyjątkowy przekład nieśmiertelnego traktatu o skutecznym działaniu oraz dostrojeniu się do prawideł rządzących światem i naturą ludzką. Przekład zamknięty w tym tomie to efekt lat pracy i rozmyślań nad starożytnymi tekstami cywilizacji zachodniej i chińskiej. Przemyśleń kogoś, kto połączył w sobie fascynację historią wojskowości i filozofią skutecznego działania, a przy tym zamiłowanie do zwięzłych powiedzonek, które w kilku słowach potrafią przekazać zaskakujące i głębokie spostrzeżenia w otaczający nas świat.
W tej książce znajdziesz:
Traktat Sztuka wojny w przekładzie Piotra Plebaniaka, autora 36 forteli. Przekład opatrzony jest dogłębną analizą, a jego język stylizowany jest na piękną starą polszczyznę.
Wizję kluczowego przesłania Sun Zi ? operowania „Mocą”.
Przykłady z własnego pola eksperckiego dostarczają m.in. gen. Waldemar Skrzypczak, płk Piotr Gąstał, amb. Andrzej Byrt, prof. Marian Gorynia..
Wypisy z innych starożytnych chińskich traktatów, w tym tych wciąż nie przełożonych na języki zachodnie.
Maksymy o wojnie i naturze ludzkiej zaczerpnięte z dorobku Cywilizacji Zachodniej.
Polecamy uwadze studium filozofii i praktyki skutecznego działania pt. Sun Zi i jego Sztuka wojny. Filozofia i praktyka oddziaływania na bieg zdarzeń (712 stron), które oprócz treści zawartych w niniejszym tomie zawiera zbiór esejów i wypowiedzi m.in. prof. Jerzego Bralczyka, prof. Witolda Orłowskiego, dra Radosława Sikory, dra Tomasza Witkowskiego i wielu innych.

W najgłębszym sensie wojna to konfrontacja dwóch ludzkich woli. Dlatego zawarty w książce nowy przekład traktatu "Sztuka wojny", bezpośrednio z języka chińskiego, jest tylko punktem wyjścia, jedną z wielu wizji wojny.

Unikalne kompendium wiedzy o skutecznym działaniu. Zbiór maksym, spostrzeżeń starożytnych mistrzów i praktyków wojny oraz impresji i analiz współczesnych ekspertów. Ich wizje przynące z przeróżnych wycinków ludzkiego życia ukłądają się w jedną wspólną wizję konfliktów. Życie jest nieustanną walką, a w ostatecznym rozrachunku orężem dającym przetrwanie okazauje się nie miecz, lecz myśl. A w tak rozumianej wojnie percepcja jest wszystkim.

Tom zawiera potężną dawkę wizji świata oraz instrumentów wcielania ich w czyn: celne spostrzeżenia o naturze konfliktów i naturze ludzkiej, trafiające w sedno maksymy, wyciągi z dzieł dawnych mistrzów oraz impresje i eseje współczesnych ekspertów.

Iran, kiedyś znany jako Persja jest siedemnastym co do wielkości krajem na świecie. Zamieszkiwany jest
przez starożytny naród, który posiada bogatą historię i wyjątkową kulturę. W ciągu ostatniego stulecia
największym surowcem Iranu, ale i jego największym przekleństwem, stała się ropa naftowa. Spowodowała
ona, że Stany Zjednoczone i inne światowe mocarstwa systematycznie próbują przejąć jej wydobycie. Po
tym, jak chciwy perski monarcha sprzedał wszystkie irańskie zasoby ropy i gazu brytyjskiemu finansiście w
1901 roku, rozpoczął się nieustający wyścig o protektorat nad tym krajem.

Książka Separatyzm Żydów i jego źródła jest nowym wydaniem broszury opublikowanej w 1909 roku.

Dmowski bez emocji, uprzedzeń i w sposób rzeczowy porusza kwestię separatyzmu Żydów. Przedstawia w broszurze swoje polityczne refleksje co do znaczenia „żywioły żydowskiego” dla Rzeczpospolitej, w oparciu o gruntowną wiedzę z zakresu historii, polityki i ekonomii. Jest to pozycja poruszająca delikatny i obecnie często uważany za kontrowersyjny temat roli i wpływów Żydów w XIX wieku na ziemiach polskich. Pozycja porusza także temat sytuacji Polaków będących pod zaborami wrogich państw.

Wszyscy zwolennicy totalitaryzmu, od Platona aż do Hitlera i Stalina, walczyli z rodziną. Robili to świadomie, wiedząc, że to rodzina jest ostoją społeczeństwa, tradycyjnej moralności i wiary, oraz własności prywatnej. Zdawali sobie sprawę, że ludzi wychowanych w zdrowych rodzinach trudno zindoktrynować, pozbawić przekonań, oderwać od Boga.

Ta książka ma być głosem w tej dyskusji, postawieniem problemów, zespołem propozycji, ale i prezentacją całościowej wizji, wizji, której każdy element może być oczywiście przedmiotem do dyskusji, ma taką dyskusję inicjować.

Książka ta to bardzo reprezentatywna prezentacja twórczości Charlesa Maurrasa. Jego najważniejsze wypowiedzi w dziedzinie polityki, estetyki i poezji oraz wprowadzenie do nich przez najlepszych znawców tematu.

Charles Maurras (1868–1952) to francuski myśliciel polityczny, filozof, krytyk literacki, poeta i polityk. Twórca nacjonalizmu integralnego i przywódca monarchistycznego ruchu Action Française. Urodził się w Martigues koło Marsylii. Lata młodzieńcze poświęcił przede wszystkim twórczości literackiej. W 1891 roku ogłosił artystyczny Manifest Szkoły Romańskiej odwołujący się do średniowiecznej poezji trubadurów i truwerów oraz renesansowego klasycyzmu. Od połowy lat 90. jego głównym polem aktywności była polityka. W 1899 roku założył Action Française – ruch polityczny o charakterze monarchistycznym, nacjonalistyczny i kontrrewolucyjnym, który przez następne 40 lat był głównym reprezentantem francuskiej antyliberalnej prawicy. Nie zaniechał też pracy literackiej. W roku 1938 został członkiem Akademii Francuskiej. W wyniku swojej działalności był kilkakrotnie aresztowany, skazany i odbywał kary więzienia – między innymi po demonstracjach w obronie profanowanych kościołów i czci Joanny d’Arc. W czasie okupacji niemieckiej poparł rząd marszałka Pétaina. W związku z tym w 1944 roku został aresztowany pod niesprawiedliwym zarzutem kolaboracji, a następnie skazany na karę dożywocia oraz wykluczony z Akademii Francuskiej. Więzienie opuścił w 1952 roku ze względu na wiek i zły stan zdrowia. Kilka miesięcy później umarł, z odzyskaną wiarą i opatrzony sakramentami.

Doprawdy rzadko się zdarza, abym rekomendował jakąś książkę z tak mocnym przekonaniem. Jest to imponujące przedsięwzięcie edytorskie, przede wszystkim ze względu na siłę intelektualną tego dzieła, należącego do tych książek, które ongiś Matthew Arnold nazwał „kamieniami probierczymi” cywilizacji. (...). Wysoka ocena należy się też autorowi wyboru tekstów Maurrasa. A trzeba pamiętać, że Maurras był niezwykle pracowity: czytał i pisał niemal codziennie (wyjąwszy wakacje), przez osiemnaście godzin na dobę. Nawet w kawiarni czy restauracji, w gronie znajomych, gdy przyszła mu jakaś myśl, brał ze stolika serwetkę i na niej pisał (co nie znaczy, że nie był osobą towarzyską). Jego bibliografia literacka liczy 147 książek i ponad cztery tysiące artykułów. Mając to na uwadze, należy stwierdzić, że autor wyboru wywiązał się z tego arcytrudnego zadania znakomicie. Książka ta prezentuje Maurrasa we wszystkich przejawach jego aktywności intelektualnej: jako eseistę, krytyka literackiego, poetę i oczywiście myśliciela politycznego oraz publicysty. Niniejsze wydanie tej monumentalnej pracy powinno być ozdobą każdej biblioteki publicznej i prywatnej, zajmując poczesne miejsce w dziale: „Mistrzowie myślenia” i „Klasycy naszej współczesności”.

Prof. dr hab. Jacek Bartyzel

"Przewrót" to ostatnia z książek Romana Dmowskiego, które ukazały się przed wybuchem II wojny światowej. Wydana po raz pierwszy w 1934 r. jest zbiorem artykułów autora, publikowanych w Gazecie Warszawskiej w latach 1932-33. Dmowski analizuje przyczyny i skutki krachu na nowojorskiej giełdzie i wywołanego przez niego Wielkiego Kryzysu, rosnące napięcie w stosunkach międzynarodowych, pojawienie się na scenie politycznej ruchów faszystowskich, komunistycznych i nacjonalistycznych, oraz bankructwo liberalizmu systemów demokratycznych. Szuka odpowiedzi na pytania, które pojawiają się wraz ze schyłkiem epoki i nadchodzącymi zmianami, a jego analizy pozostają aktualne pomimo upływu czasu. 

Zadawano sobie już dawno pytanie, czy zachodzi związek pomiędzy pojęciami politycznymi świata protestanckiego, a jego zasadami teologicznymi. Niektórzy twierdzą, że bez znajomości teologii protestanckiej nie można wręcz zrozumieć kierunków polityki protestanckiej, gdyż one z teologii ich wyrosły – pisze w zapomnianym eseju prof. Feliks Koneczny.

Energia jest wszystkim

Baryłka ropy, kosztuje w hurcie około 100 USD. ZAWIERA ENERGIĘ, KTÓRA RÓWNOWAŻY 7 lat pracy sprawnego mężczyzny. Gdy ta ropa przestanie być łatwo dostępna i tania, my wszyscy, z całym dobrobytem, który nas otacza, staniemy się beznadziejnie bezradni – niczym odchowane w niewoli zwierzę, wypuszczone na skraju bezlitosnej dżungli.

"Prawa strona literatury", rozumiana przez Urbanowskiego jako kolekcja tekstów zaświadczających o poglądach i postawach przedstawicieli wydzielonej przezeń "formacji intelektualnej" (i artystycznej), odwiedzana była przez znawców literatury współczesnej znacznie rzadziej niż "strona lewa", która w czasach PRL-u – nawet w swych miernych dokonaniach – została szczegółowo opisana.

Po ponad pół wieku odosobnienia, marginalizacji i ciągłych ustępstw względem coraz bardziej agresywnej i roszczeniowej lewicy, prawdziwa europejska prawica powraca ze zdwojoną siłą. Dzieje się to w najbardziej odpowiednim momencie dziejowym: Europa stanęła bowiem przed długą listą problemów, o zagrożeniach nie wspominając.

Dzieło historiozoficzne, w którym autor udowadnia jedną z najważniejszych swych naukowych tez — państwo mające rację bytu nie może być cywilizowane na dwa sposoby, jedna z cywilizacji musi stać się dominująca. Opisuje też prawa cywilizacji takie, jak współmierność, nierówność, trwałość i ekspansja. 

Przegląd historii stosunków polsko-niemieckich na przestrzeni dziejów oraz prawne, ekonomiczne i demograficze przedstawienie odzyskania przez PolskęZiem Zachodnich po II wojnie światowej.

W setną rocznicę podpisania Traktatu Wersalskiego, głównego traktatu pokojowego kończącego I wojną światową i wprowadzającego de facto nowy polityczny ład w Europie oddajemy w ręce czytelników największą książkę autorstwa Romana Dmowskiego. Książka jest nie tylko świadectwem historycznym dużej wagi. Jest również, a może przede wszystkim, pierwszorzędnym podręcznikiem uprawiania polityki. Pokazuje narodową szkołę myślenia o narodzie, systematyczne działania obliczone na lata i pokolenia, a nie na dni i miesiące.

Ten komentarz do polityki mojej i obozu, któremu przewodziłem, ma na celu coś o wiele większego niż wykazanie, że ja i moi towarzysze pracy mieliśmy słuszność, żeśmy znaleźli właściwą drogę, że nasza polityka doprowadziła do zjednoczenia Polski w niepodległym państwie. Celem tym jest uświadomienie ludziom chcącym myśleć – położenia Polski w Europie, jej stosunku do innych narodów i wynikających stąd trwałych, niezmiennych, wiekowych zadań jej polityki. Zadania te stanęły przed naszym państwem od chwili zjawienia się jego na widowni dziejowej, stały przed nim zawsze i zawsze drogośmy płacili, ilekroć na nie zamykaliśmy oczy.

TEMAT NUMERU: NACJONALIZM A PAŃSTWO

W najnowszym numerze Polityki Narodowej:

Polska 2050

TEMAT NUMERU: POLSKA PRZYSZŁOŚCI

Miłosz Wyszkowski, Państwo narodowe i modernizacja. O alternatywę dla liberalnego wariantu nowoczesności

Damian Adamus, Wyzwania nowej ery. Refleksje wokół przyszłości Polski i Europy

Patryk Okoniewski, Hiper-rasizm i post-kapitalizm, czyli korporacyjni nadludzie

Michał Karpiński, Robotyzacja zamiast imigracji

Patryk Okoniewski, Bezrobocie w epoce maszyny-kompozytora

Bartosz Biernat, Człowiek. Genetycznie Modyfikowany Organizm

Łukasz Moczydłowski, Czym jest chrześcijański transhumanizm?

Michał Goliński, Upadek narodów europejskich z perspektywy socjobiologii

Jan Hucuł, Nacjonalizm wobec feminizmu. Wojna o dusze kobiet

Tomasz Bohusz, Ekologiczna awersja prawicy

Zuzanna Trela, Polska energetyka 2050. Szansa na rozwój atomu w kraju nad Wisłą?

Adrian Zimny, Kosmopolityka. W przededniu ery nowych wielkich odkryć

SPOŁECZNIE I POLITYCZNIE

Ernest Korus, Solidaryzm społeczny. Podstawy zagadnienia

Andrzej Bieda, Wojsko w programach i publicystyce ugrupowań narodowych w III RP

Przemysław Zalewski, Zmiany w narodowej polityce obronnej

MIĘDZYNARODOWO

Kacper Kita, Charles de Gaulle – ostatni wielki Francuz?

Rafał Buca, Erozja frankizmu. Jak upadała narodowo-katolicka Hiszpania

Wiesław Bator, Socjoetniczne i historyczne inspiracje polityki Viktora Orbána. Część I

TOŻSAMOŚCIOWO

Wojciech Niedzielko, Ku katolickiej teologii narodowości

Dawid Dynarowski, Heglizm i jego interpretacje

Wszerad Kowalski, Eksperyment neoslawistyczny endecji i jego irredentystyczna krytyka

Adam Szabelak, Imperializm, nacjonalizm, uniwersalizm. Myśl Andrzeja Trzebińskiego

Bogumił Grott, Jan Stachniuk jako kontestator ideologii młodej generacji ruchu narodowego

KULTURALNIE

Barnaba Matusz, Odyss. „Homobiografia” i narodowy przełom Karola Szymanowskiego

Barnim Regalica, Spowiedź bezgrzesznego

RECENZYJNIE

Adam Szabelak, „Cham niezbuntowany” Ziemkiewicza

Konrad Smuniewski, Państwo narodowe i jego wrogowie

Jakub Siemiątkowski, Niemcy, Rosja i Naczelnik Państwa. Głos w sprawie polityki zagranicznej Piłsudskiego

Jakub Siemiątkowski, Narodowcy i totalizm

Bogumił Grott, Zbrodnia i grabież. Zagrożenie niemieckie wczoraj i dziś

Tomasz Szczepański, Lokalny wymiar ludobójstwa. Upamiętnienie ofiar zbrodni katyńskiej

Tomasz Szczepański, „Rewolucja bez rewolucji” Leszka Moczulskiego – refleksje po 40 latach