Bękarci Judaizmu. Dzieje rewolucji gnostyckiej, tom II - Barbara Stanisławczyk

Bękarci Judaizmu. Dzieje rewolucji gnostyckiej to pasjonująca opowieść o dwóch tysiącach lat napięcia między światem wiary objawionej a światem tajemnych iluminacji. To dzieje duchowego buntu, który raz po raz i coraz silniej powracał na Zachód pod nowymi maskami, próbując zastąpić chrześcijaństwo alternatywną wizją zbawienia – już nie poprzez łaskę Boga, lecz przez wiedzę, inicjację i projekt przebóstwionego człowieka. Coraz silniejsze wypieranie religii chrześcijańskiej oraz kultury łacińskiej i zastąpienie ich gnozą, dla którego wielką inspiracją był ewoluujący ku ezoteryzmowi judaizm i dążenia rozłamowe Żydów.

Autorka pokazuje, jak idee gnostyckie – wyrastające z heterodoksyjnych grup na obrzeżach judaizmu - przeniknęły do renesansu i reformacji, a następnie odrodziły się w hermetycznych elitach Różokrzyża i masonerii. W ich programie pojawiło się śmiałe, ale ryzykowne marzenie: Królestwo Boże na ziemi, stworzone rękami oświeconych ludzi, którzy wierzą, że to oni są architektami świata.

Ta wizja – uniwersalnej cywilizacji bez transcendencji, opartej na magii postępu – stała się fundamentem nowoczesności. U jej podłoża leży pragnienie stworzenia „nowego człowieka” i „nowego świata”, wręcz „nowego kosmosu”, w drodze rewolucji politycznych, przez scjentyzm, aż po ezoteryczne i kulturowe projekty ostatnich dekad. Leży ona zarówno u podstaw komunizmu, jak i nazizmu, a także nowoczesnych postmodernistycznych koncepcji.

Gnoza nie zniknęła – jedynie zmieniała język. Raz brzmiała jak teologia, raz jak nauka. W XX i XXI wieku przybrała formę wielkich ideologii i globalnych ruchów kulturowych, które nadal próbują przedefiniować ludzką naturę.

Bękarci judaizmu to książka, która odkrywa ukrytą warstwę historii Zachodu. Napisana dynamicznie, pełna zaskakujących skojarzeń i powiązań – czyta się ją jak intelektualny thriller, który poznać powinien każdy, zanim kolejny raz uwierzy, że postęp sam w sobie jest zbawieniem.

Drugi tom obejmuje okres epoki Romantyzmu i późniejsze narodziny idei freudyzmu, marksizmu, syjonizmu oraz nazizmu. Tom ten poddaje głębokiej wiwisekcji te ideologie, odsłaniając ich głębokie gnostyckie jądro ideowe.

Barbara Stanisławczyk, pisarka, reportażystka, dr nauk społecznych, wykładowca akademicki. Od kilkunastu lat zgłębia problemy cywilizacyjne, co zaowocowało dziełem Kto się boi Prawdy? Walka z cywilizacją chrześcijańską w Polsce. Dalsze badania nad konfliktami cywilizacyjnymi przyniosły efekt w postaci opus magnum, które właśnie oddajemy Państwu do rąk.

Wcześniej autorka zasłynęła książkami, m. in.: Pajęczyna. Syndrom Bezpieki (współautorstwo), która znalazła się w antologii polskiego reportażu dwudziestego wieku 100/XX; Czterdzieści twardych (trzecie wydanie pt. Poza strachem) o Polakach ratujących Żydów i trudnych relacjach polsko-żydowskich, za którą otrzymała honorowe członkostwo w polskim oddziale Sprawiedliwych Wśród Narodów Świata, a Polonia Australijska przyznała jej Jubileuszowy Medal im. Jana Strzeleckiego; Miłosne gry Marka Hłaski pokazująca jak homoseksualne środowisko literackie PRL-u zniszczyło młodego pisarza; Ostatni krzyk. Historia dramatów i miłości będąca wnikliwym opisem dramatycznego losu polskiego.

Projekt zrealizowany we współpracy z wydawnictwem LTW


Spis treści tomu II

XIV. Bogowie industrii . Bogowie wyobraźni.

Saintsimonizm. Gnostyczna wizja pogańskiego „nowego chrześcijaństwa” i globalnego zrzeszenia ludzkości.

Hamann. „Człowiek znikąd” tworzy grunt pod niemiecki romantyzm. Mistycyzm antynomiczny.

Filozofia, która zniosła zło, a czynowi i woli człowieka nadała boskie atrybuty.

Tam, gdzie filozofia przenika się z okultyzmem.

Urzeczywistnienie gnostycznego modelu świata. Sojusz elit z motłochem.

Modernizm. Gnoza nihilizmu. Zwiastun apokalipsy.

XV. Trzy gnostyczne proroctwa: freudyzm, marksizm, syjonizm.

Freudyzm. Psychologia rewolucji i jej sabatajskie źródła

Gnostycki mesjanizm marksizmu. Demoralizacja dźwignią rewolucji.

Mistyka syjonizmu. Proroctwo rabina Kooka.

XVI. Instytut Badawczy nad Końcem Świata.

Sytuacja habsburskich Żydów w okresie Wiosny Ludów. Filosemicka rewolucja 1848.

Szaleństwo gospodarcze nowej burżuazji.

Realny model pozytywistycznej utopii.

Inteligent-gnostyk-Żyd. W kierunku ojcobójstwa.

Modernizm. Gnostyk-libertyn.

w natarciu. Społeczeństwo podzielone.

Ostjuden i Żydzi zachodni. Pomiędzy rewolucją a asymilacją.

Wiedeń Hitlera. Domy dla mężczyzn polityczną agorą ideologów.

Społeczeństwo zamienione w motłoch, gotowe na przyjęcie gnostycznych ideologii.

Teozofia Lista i ariozofia Lanza. Wywrotowe gnostyczne quasireligie i okultystyczna praktyka.

Lanz i Hitler.

Antropozofia Rudolfa Steinera.

XVII. Święte szaleństwo.

Gnostyczne źródła rosyjskiego mesjanizmu. Gnostyckie sekty mistyczne i racjonalistyczne.

Kult jurodiwych. Antynomiczny święty – święty szaleniec.

Stylizowany święty szaleniec.

XVIII. Gnostyczne źródła bolszewizmu.

Europeizacja Rosji w duchu gnostycyzmu pod pruskim wpływem. Kontynuacja dzieła Weishaupta.

Duchowi protoplaści komunizmu. Od bogoiskatielstwa do bogostroitielstwa.

Kabała, rosyjska masoneria i rosyjski modernizm.

Teozoficzna interpretacja kabały. Okultystyczne kręgi Heleny Bławatskiej.

Okultystyczne zaplecze komunizmu.

Nowy człowiek teurgiczny.

Rewolucyjny „bóg zła”.

XIX. Żydzi a rewolucja bolszewicka.

Żydowscy uciekinierzy z rodzinnego domu idą w lud. Nowe „chrześcijaństwo” jako religia braterstwa.

Kierunek terror. Wyzwolenie nienawiści. Pogromy Żydów.

Emigracja do Ameryki. Rozwój ruchu syjonistycznego i rewolucyjnego na Zachodzie.

„Niemiecki imperializm i żydowska intryga”. Iluminackie powiązania.

Międzynarodowa finansjera wspiera rewolucję bolszewicką.

Bund. Żydowska rewolucja.

XX. Gnostyczne podłoże nazizmu.

Okultystyczne odrodzenie w Niemczech. Rytuał magii seksualnej.

Okultystyczny krąg Hitlera w Niemczech. Śladami katarów.

Społeczeństwo Weimarskich Niemiec w planie gnostyckiej rewolucji. Projekt totalitarny.

Międzynarodowa finansjera zapleczem nazizmu.

Żydzi wobec nazizmu. Erec Izrael wypełnieniem samozbawienia. Nowy człowiek w nowym społeczeństwie.

Podsumowanie.

BibIBliografia.

Indeks osobowy.