1pxPromocje
Nacjonalizm Chrześcijański - Jędrzej Giertych
Nacjonalizm Chrześcijański - Jędrzej Giertych
12,00 zł 8,50 zł
szt.
[E-book] Drogi wędrownych doradców- Piotr Plebaniak
[E-book] Drogi wędrownych doradców- Piotr Plebaniak
45,00 zł 40,00 zł
szt.
Piastowie. Walka o tron 1138-1320 - Tomasz Targański
Piastowie. Walka o tron 1138-1320 - Tomasz Targański
54,99 zł 49,90 zł
szt.
Wojna Sprawiedliwa - Thomas Pegues OP
Wojna Sprawiedliwa - Thomas Pegues OP
45,00 zł 39,90 zł
szt.
Talmud o gojach - Ks. Dr Stanisław Trzeciak
Talmud o gojach - Ks. Dr Stanisław Trzeciak
54,90 zł 45,00 zł
szt.
Kościół, Naród i Państwo - Roman Dmowski
Kościół, Naród i Państwo - Roman Dmowski
11,00 zł 7,50 zł
szt.
Imiennik: Miecz i pastorał - Karol Bunsch
Imiennik: Miecz i pastorał - Karol Bunsch
45,00 zł 39,00 zł
szt.
Do Ostatniego Ukraińca - Stanisław Michalkiewicz
Do Ostatniego Ukraińca - Stanisław Michalkiewicz
46,20 zł 35,00 zł
szt.
Goralenvolk. Historia zdrady - Wojciech Szatkowski
Goralenvolk. Historia zdrady - Wojciech Szatkowski
180,00 zł 175,00 zł
szt.
1pxProdukt dnia
Rerum novarum - Leon XIII
Rerum novarum - Leon XIII
19,90 zł
szt.
Generał Rozwadowski - praca zbiorowa
Generał Rozwadowski - praca zbiorowa
45,00 zł
szt.
Pakiet Braun
Pakiet Braun
144,90 zł
zestaw zobacz więcej
Polska i Niemcy - Jędrzej Giertych
Polska i Niemcy - Jędrzej Giertych
20,00 zł 5,00 zł
szt.
Cara al Sol - Tadeusz Zubiński
Cara al Sol - Tadeusz Zubiński
45,00 zł
szt.

Etyka wolności - Murray N. Rothbard

Cena: 35,00 zł 35.00
ilość szt.

towar niedostępny

dodaj do przechowalni
Ocena: 0
Wydawnictwo: Fijorr Publishing
Kod produktu: 199
Opis

(…) Tak długo, jak istnieje rzadkość zasobów i potencjalny konflikt międzyosobowy, każde społeczeństwo potrzebuje dobrze zdefiniowanych zasad przydziału praw własności. Jednak nie absolutnych, uniwersalnych i wiecznych. Istnieje prawidłowy i właściwy lub fałszywy i niewłaściwy sposób definiowania lub tworzenia zestawu praw własności, ale nie istnieją absolutne prawa lub absolutne przestępstwa, a tylko alternatywne systemy nadawania praw własności, opisujące różne dziedziny aktywności jako dobre lub złe. Bez jakichkolwiek absolutnych etycznych standardów wybór między alternatywnymi systemami ustalania praw własności będzie dokonywany (w przypadkach konfliktów między ludźmi powinien być dokonywany przez państwowych sędziów) w oparciu o utylitarystyczne rozważania i kalkulacje. Oznacza to, że prawa własności będą tak ustalane lub ich nadanie tak zmieniane, aby pieniężna wartość otrzymanego przez to wyniku była maksymalna i że we wszystkich przypadkach konfliktu roszczeń państwowi sędziowie powinniw ten sposób je rozumieć.

Rothbard był głęboko zainteresowany i zaznajomiony z filozofią i historią idei i od samego początku rozpoznawał w tej reakcji tylko kolejny wariant starego, wewnętrznie sprzecznego, relatywizmu etycznego. Przecież głoszenie, że etyczne pytania są poza sferą nauki, a potem przyznawanie praw własności w oparciu o utylitarystyczne rozważanie kosztowo-dochodowe lub poprzez werdykty państwowych sędziów jest proponowaniem określonej etyki. Jest to etyka etatyzmu w jednej lub w obu z tych form: albo sprowadza się do obrony status quo, czymkolwiek on jest, w oparciu o twierdzenie, że funkcjonujące zasady, normy, prawa, instytucje itp. muszą być efektywne, ponieważ inaczej zostałby zarzucone, albo polega na propozycji, aby konflikty były rozstrzygane, a prawa własności nadawane przez państwowych sędziów zgodnie z utylitarystycznymi kalkulacjami.

Oczywiście Rothbard nie kwestionował faktu, że prawa własności są i w historii były nadawane w różny sposób, a sposoby te mają odmienne konsekwencje ekonomiczne. W gruncie rzeczy jego „Ekonomia wolnegop rynku” (Power and Market) jest prawdopodobnie najbardziej wyczerpującą analizą ekonomiczną alternatywnych ustanowień praw własności, jaka istnieje. Rothbard nie kwestionował możliwości lub znaczenia pieniężnej kalkulacji i oceny alternatywnych systemów praw własności w kategoriach pieniężnych. Jak mógłby to czynić jako otwarty krytyk socjalizmu i teoretyk pieniądza? Rothbard sprzeciwiał się przede wszystkim pozbawionej argumentów i bezpodstawnej akceptacji ze strony Coase’a czy prawniczej i ekonomicznej tradycji chicagowskiej pozytywistycznego dogmatu, dotyczącego niemożliwości racjonalnej etyki (i wynikającego z tego etatyzmu), a także ich niechęci do przyjęcia założenia, że koncepcja prawa własności może faktycznie być nieusuwalnym pojęciem normatywnym, które może dostarczyć bazy pojęciowej do integracji systemowej ekonomii pozbawionej wartościowania z etyką normatywną.

(frament wstępu Hermana H. Hoppego)

Dane techniczne
Okładka miękka
Format A5
ISBN 978-83-89812-63-6
Wydawnictwo Fijorr Publishing
Rok wydania 2010
Opinie o produkcie (0)
1pxNewsletter
Podaj swój adres e-mail, jeżeli chcesz otrzymywać informacje o nowościach i promocjach.
1pxNowości
Wojna Sprawiedliwa - Thomas Pegues OP
Wojna Sprawiedliwa - Thomas Pegues OP
45,00 zł 39,90 zł
szt.
Zdobycie Kołobrzegu. Psie pole - Karol Bunsch
Zdobycie Kołobrzegu. Psie pole - Karol Bunsch
45,00 zł 39,90 zł
szt.
Lichwa - dr Mira Modelska - Creech
Lichwa - dr Mira Modelska - Creech
45,00 zł
szt.
Naszyjnik z Medalikiem Gietrzwałdzkim
Naszyjnik z Medalikiem Gietrzwałdzkim
139,00 zł
szt.
1pxWaluty
Statystyki
Produktów:
5719
Kategorii:
156
Nowości:
61
Promocje:
231
Zaloguj się
Nie pamiętasz hasła? Zarejestruj się
1px do góry
Sklep jest w trybie podglądu
Pokaż pełną wersję strony
Sklep internetowy Shoper Premium