Zawsze Wierni nr 237 (2/2025)

Temat numeru: Pułapki intelektu

SPIS TREŚCI
ks. Piotr Dzierżak FSSPX - Od Redakcji

TEMAT NUMERU
Marcel de Corte - Intelekt w niebezpieczeństwie śmierci

ks. François Laisney FSSPX - Filozofia „humanistów” versus doktryna katolicka

ks. Alain Lorans FSSPX - Od dezinformacji do prawdziwej informacji. Chaos lat 1968–2018: jak możemy odbudować społeczeństwo?

dr P. W. - Kilka refleksji na temat współczesnej nauki i systemu edukacji

ks. Paul Robinson FSSPX - Jak katolicy wynaleźli naukę

John Dredger - Kościół katolicki a nauka

WIARA I JEJ OBRONA
Paweł Krzemiński - O potrzebie wiary rozumnej

Adam Branicki - Czy hermeneutyka Benedykta XVI była zgodna ze zdrowym rozsądkiem?

DUCHOWOŚĆ I LITURGIA
Robert Morrison - Zaufajmy nauce świętych

Joseph Ahmad - Psychologia i ojcowie Kościoła

Godeleine Lafargue - Nałóg – przywrócić słowom ich prawdziwy sens

Randall C. Flanery - Młodzież i internet

ŻYCIE KATOLICKIE
Patrick Murtha - Prawda, słowa i obowiązek. Życie w epoce postprawdy

Bogdan Charys - Najpierw burzyć, a potem budować

Włodzimierz Ziółkowski - Metodologia krytyki

KULTURA CHRZEŚCIJAŃSKA
Karol Kilijanek - Porzucić świat absurdów

Paweł Krzemiński - Konklawe – spektakl bluźnierczy i infantylny

Zygmunt Krzyżanowski - Roztropność

Drodzy Czytelnicy, życie duchowe, polegające na świadomym zjednoczeniu z Bogiem w Jego łasce, w oczywisty sposób odznacza się bezwzględnym pierwszeństwem nad wszelką inną formą czy innym przejawem życia ludzkiego – zatem również góruje i nad życiem umysłowym. Wynika to z nadprzyrodzonego co do swej istoty celu człowieka, którym jest udział w wizji uszczęśliwiającej w niebie, oraz korespondujących z owym celem nadprzyrodzonych środków. Jednak z drugiej strony istnieje elementarna katolicka zasada, obecna explicite w dziełach św. Tomasza z Akwinu, która głosi, iż gratia non tollit naturam, sed perficit, zatem że „łaska nie niszczy natury, lecz ją doskonali”.

Pod pojęciem natury kryje się tu przede wszystkim to, co człowieka zasadniczo stanowi – a więc dusza i ciało (forma i materia) wraz z władzami duszy: intelektem i wolą. I o ile wola, zdaniem Doktora Anielskiego, w większym stopniu zraniona została skazą grzechu pierworodnego, to jednak intelekt znajduje się wyżej w strukturze ontologicznej człowieka – jego przedmiot jest bowiem bardziej ogólny. Co więcej, szczęście, będące przecież celem naszych działań, ma charakter aktu intelektualnego, innymi słowy: jego istotą jest działanie umysłu polegające na kontemplacji prawdy.

Już samo to pokazuje, jak ważne jest zatem właściwe ukształtowanie intelektu w kontekście życia duchowego.

(fragment Od Redakcji, ks. Piotr Dzierżak FSSPX)