Miłość do papiestwa a synowski opór wobec papieża w historii Kościoła - Roberto de Mattei

Quo vadis…? To pytanie po synodzie amazońskim nabiera nowego, budzącego grozę znacznie. Czy Kościół w wizji biskupów biorących udział w synodzie wstępuje na drogę pogaństwa? Czy miejsce Chrystusa zastąpi Pachamama? Jak mocno synkretyzm religijny wypaczył prawdę i misyjny charakter Kościoła? Czy Kościół jeszcze nawraca pogan? A może sam jest „nawracany” skoro papież Franciszek uczestniczy w obrzędach ku czci pogańskich bożków, dając na to przyzwolenie wiernym. Czy Kościół o obliczu amazońskim jest jeszcze Chrystusowy? Na te i wiele innych palących pytań o przyszłość Kościoła odpowiada José Antonio Ureta w swojej najnowszej książce „Synod Pachamamy”, gdzie znajdziemy zbiór jego artykułów dotyczących synodu amazońskiego.  

José Antonio Ureta, urodzony w Chile, założyciel i członek „Fundación Roma”, jednej z najbardziej wpływowych chilijskich organizacji zaangażowanych w obronę życia i rodziny. Od najmłodszych lat działał w lokalnych filiach TFP (Stowarzyszenie na rzecz Obrony Tradycji, Rodziny i Własności), następnie poświęcił się szerzeniu ideałów i tworzeniu grup TFP na całym świecie. Dziś jest analitykiem i członkiem Francuskiego Stowarzyszenia na rzecz Obrony Tradycji, Rodziny i Własności. Jako uczony i wykładowca zdobył uznanie na poziomie międzynarodowym w katolickich środowiskach konserwatywnych. Jest współpracownikiem brazylijskiego czasopisma „Catolicismo” oraz Instytutu Plinio Corrêa de Oliveiry w São Paulo. Wcześniej opublikował m.in. książkę Zmiana paradygmatu papieża Franciszka: ciągłość czy zerwanie w misji Kościoła?, w której przedstawił podsumowanie pięciu lat pontyfikatu Franciszka.  

W tej pracy autorzy udowadniają, że konsekracje z 30 VI 1988 r. nie są aktem schizmatyckim w rozumieniu prawa kanonicznego oraz, że abp Lefebvre, znalazłszy się w sytuacji konieczności, nie tylko miał prawo przeprowadzić ceremonię konsekracji bez jakichkolwiek obaw przed karą, ale wręcz, jako katolicki biskup, miał obowiązek to uczynić.

Książka stanowi pierwszy polski przykład mistrzowskiego dzieła jednego z najwybitniejszych przedstawicieli rzymskiej szkoły teologicznej i ruchu odnowy tomistycznej, jezuity kardynała Louisa Billot’a (1846-1931). Pozycja rangi przystępnej książki naukowej znajdzie swe miejsce zarówno w większych księgarniach religijnych jak i w księgarniach naukowych.